أسطورة كرة السلة

الشيعةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأبرزالمذاهبالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي.يعودأصلالتسميةإلىالإسماعيليينالذينآمنوابإمامةإسماعيلبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتؤمنبإمامةموسىالكاظم.مذهبالشيعةالإسماعيليةتاريخوعقائد

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري،وتطوربسرعةليصبححركةدينيةوسياسيةقوية.فيالقرنالعاشرالميلادي،أسسالفاطميون-وهمسلالةإسماعيلية-دولةقويةفيشمالإفريقياثمفيمصر،حيثأسسوامدينةالقاهرةوجامعالأزهرالذيأصبحمركزًاللعلموالدعوةالإسماعيلية.كماانتشرتالدعوةالإسماعيليةفيبلادفارسواليمنوالهند،حيثشكلتمجتمعاتنشطة.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

يؤمنالإسماعيليونبوجودإماممعصوممننسلالنبيمحمدعبرسلسلةتبدأبعليبنأبيطالبوتنتهيبالإمامالحاضر.ويعتقدونأنالإمامهوالمفسرالوحيدللقرآنوالشارعللتعاليمالباطنية(الباطن).كماأنلهمنظامًادينيًايعتمدعلىدرجاتالمعرفة،حيثيتدرجالمؤمنمنمرحلةالظاهر(الفقهالظاهري)إلىمرحلةالباطن(التأويلالروحي).

منأبرزمفاهيمهمفكرة"الدعوة"،وهينظامهرميللتبشيربالمذهب،وكانللدعاةالإسماعيلييندوركبيرفينشرالمذهبفيمختلفأنحاءالعالمالإسلامي.كماأنلهمطقوسًاخاصةفيالصلاةوالعبادةتختلففيبعضالتفاصيلعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييُعتبرالزعيمالروحيللمجتمعالإسماعيليالعالمي.ينتشرالإسماعيليونفيأكثرمن25دولة،ولهممؤسساتتعليميةوخيريةنشطة.يتميزونبانفتاحهمعلىالحداثةمعالحفاظعلىتراثهمالديني،مماجعلهمأحدأكثرالفرقالشيعيةانخراطًافيالحواربينالأديانوالتقدمالاجتماعي.

ختامًا،يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،ويشكلجزءًامهمًامنالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي.

تعدالإسماعيليةواحدةمنأهمالفرقالشيعيةالتيلعبتدورًابارزًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمبادئعقائديةوفكريةمميزةجعلتهاتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يرجعأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالمعصوملدىأتباعهذاالمذهب.

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريكفرقةشيعيةتؤمنبسلسلةأئمةمختلفينعنتلكالتييعترفبهاالشيعةالاثناعشرية.بعدوفاةالإمامجعفرالصادق،اختلفالشيعةحولخليفته،حيثاعتبرتمجموعةمنهمأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااتبعتمجموعةأخرىابنهموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامواضحفيالصفالشيعي.

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًامهمًاعبرالتاريخ،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيأسسوهافيشمالإفريقياثممصر،حيثأصبحتالقاهرةعاصمةلهمومركزًالنشرأفكارهم.كماأسسواجامعةالأزهر،التيتحولتلاحقًاإلىواحدةمنأهمالمؤسساتالتعليميةفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبوجودسبعةأئمةأساسيين،ويعتبرونأنلكلعصرإمامًاحاضرًايرشدالناسإلىالحق.كمايتبنونمفهوم"الباطن"و"الظاهر"فيتفسيرالنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًالايفهمهإلاالخاصةمنالمؤمنين.

منأهممبادئهمأيضًاالإيمانبالعقلوالتفكيرالفلسفي،حيثطوروانظرياتمتقدمةفيمجالاتالعلوموالفلسفة،متأثرينبأفكارالفلاسفةاليونانيينمثلأرسطووأفلاطون.كمايؤمنونبضرورةوجوددليلروحي(الداعي)لشرحالتعاليمالدينيةللمريدين.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيلهم.ينتشرأتباعهذاالمذهبفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،بالإضافةإلىجالياتكبيرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.

يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالعالمواهتمامهمبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونمؤسساتخيريةوتعليميةفيمختلفأنحاءالعالم.رغمذلك،لايزالهناكبعضالجدلحولعقائدهم،خاصةمنقبلبعضالمذاهبالإسلاميةالأخرىالتيترىفيأفكارهمخروجًاعنالمألوف.

فيالختام،تظلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالفكر،يجمعبينالتقاليدالدينيةوالمنطقالفلسفي،ممايجعلهموضوعًامثيرًاللدراسةوالبحث.