أسطورة كرة السلة

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعرفأيضًابـ"السبعية"لأنهاتؤمنبوجودسبعةأئمة.تعتبرالإسماعيليةمنأقدمالفرقالشيعيةوأكثرهاغموضًاوتعقيدًامنالناحيةالعقائدية.مامذهبالإسماعيلية؟

أصولالمذهبالإسماعيلي

يعودتأسيسالمذهبالإسماعيليإلىالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظم(الذينأصبحواأساسالمذهبالاثنيعشري)ومؤيديابنهالأكبرإسماعيل.تؤمنالإسماعيليةبأنالإمامةانتقلتمنإسماعيلإلىابنهمحمدبنإسماعيل،ثماستمرتفينسله.

المعتقداتالأساسية

1. الإمامة:تعتبرالإمامةالركنالأساسيفيالعقيدةالإسماعيلية،حيثيؤمنونبإماممعصوممننسلإسماعيلبنجعفر.

   

   مامذهبالإسماعيلية؟

2. التأويلالباطني:تميلالإسماعيليةإلىالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،معإيمانهمبوجودمعانٍخفيةوراءالظاهر.

   

   مامذهبالإسماعيلية؟

3. المراتبالدينية:ينقسمالمجتمعالإسماعيليإلىعدةطبقاتحسبدرجةالفهموالمعرفةالدينية.

   مامذهبالإسماعيلية؟

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

1. الفاطميون:الذينحكمواشمالأفريقياومصروأسسواالدولةالفاطمية.

   مامذهبالإسماعيلية؟

2. النزارية:المنتشرةفيسورياوإيرانوالهند(ويعرفوناليومبالأغاخانية).

   مامذهبالإسماعيلية؟

3. المستعلية:المنتشرةprincipalmenteفياليمنوالهند.

   مامذهبالإسماعيلية؟

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالطائفةالإسماعيليةالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيللملايينمنالإسماعيليينحولالعالم.تتميزالجماعةالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالحداثةواستثمارهافيالتنميةالتعليميةوالاجتماعية.

الخاتمة

رغمقلةعددالإسماعيليينمقارنةبغيرهممنالمسلمين،إلاأنلهمتأثيرًاثقافيًاوتاريخيًاكبيرًا.تبقىالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتراثوالفكر،يستحقالدراسةوالفهمبعيدًاعنالأحكامالمسبقة.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتمنجعفرالصادقإلىابنهإسماعيل،علىعكسالشيعةالاثنيعشريةالذينيرونأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.

أصولالمذهبالإسماعيلي

يتميزالمذهبالإسماعيليببعضالمعتقداتوالممارساتالتيتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.منأهممبادئهم:

1. الإمامة:يعتقدالإسماعيليونأنالإماممعصومولهمعرفةروحيةخاصة،وهوالوسيطبيناللهوالبشر.
2. التأويلالباطني:يؤمنونبوجودمعانٍباطنيةللقرآنوالتشريعات،تختلفعنالتفسيرالظاهري.
3. الهرميةالدينية:لديهمهيكلهرميدينييبدأبالدعاةوينتهيبالإمامالمعصوم.

الفرقبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالإسماعيليةعنالشيعةالاثنيعشريةفيعدةنقاط،أهمها:

• سلسلةالأئمة:الإسماعيليونيعتبرونإسماعيلبنجعفرإمامًا،بينماالاثناعشريةيرونأنالإمامةانتقلتإلىأخيهموسىالكاظم.
• المنهجالعقائدي:الإسماعيليونيميلونإلىالتأويلالباطنيأكثرمنالاثنيعشرية،الذينيعتمدونعلىالنصوصالظاهريةبشكلأكبر.

انتشارالمذهبالإسماعيلي

ينتشرالإسماعيليونفيعدةدول،منها:

• الهندوباكستان:حيثيعيشجزءكبيرمنالإسماعيليينالنزاريين،الذينيتبعونالآغاخان.
• اليمن:حيثتوجدطائفةمنالإسماعيليينالمعروفينبالطيبية.
• سورياولبنان:توجدبعضالمجتمعاتالإسماعيليةفيهذهالمناطق.

الخاتمة

يعدالمذهبالإسماعيليواحدًامنالمذاهبالإسلاميةالتيتتميزبفكرخاصوتأويلباطنيللدين.وعلىالرغممناختلافهعنالمذاهبالشيعيةالأخرى،إلاأنهيحظىباتباعمخلصينفيعدةدولحولالعالم.

إذاكنتتبحثعنمزيدمنالمعلوماتحولالإسماعيلية،يمكنكالاطلاععلىالكتبالمتخصصةأوالمواقعالموثوقةالتيتتناولتاريخوعقائدهذهالفرقة.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعرفأيضًابالباطنيةأوالقرامطةفيبعضالفتراتالتاريخية.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالمذاهبالإسلاميةالتيتميزتبفكرفلسفيعميقونظامدقيقللتأويلالباطنيللنصوصالدينية.

أصولالمذهبالإسماعيلي

يعودتأسيسالمذهبالإسماعيليإلىالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيدينلابنهموسىالكاظم(ومنهممنأصبحواالإماميةالاثنيعشرية)ومؤيدينلابنهإسماعيلالذيتوفيقبلأبيه.آمنأتباعإسماعيلبأنالإمامةانتقلتإلىابنهمحمدبنإسماعيل،ومنهنابدأتسلسلةالأئمةالإسماعيليين.

المعتقداتالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبفكرةالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونبوجودإماممعصومفيكلعصر.كمايتميزونبنظامتأويليباطنيللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.ومنأهممبادئهم:

1. ضرورةوجودإماممعصوممنآلالبيت
2. أهميةالتأويلالباطنيللشريعة
3. التدرجفيفهمالحقائقالدينيةحسباستعدادالمريد
4. التركيزعلىالجوانبالعقليةوالفلسفيةفيفهمالدين

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمالإسماعيليونعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:

1. القرامطة:الذينأسسوادولةفيالبحرينواشتهروابغاراتهمعلىالحجاج
2. الفاطميون:الذينأسسواالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر
3. النزارية:أتباعالإمامنزاربنالمستنصرباللهالفاطمي
4. المستعلية:الذينبقواعلىولائهمللمستعليبالله

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرهأتباعهالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلة.يتمركزأغلبالإسماعيليينفيباكستانوالهندوسورياوطاجيكستان،ولهموجودفيدولأخرى.يتميزونبنشاطهمفيمجالالتنميةوالتعليمعبرمؤسساتآغاخانللتنمية.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةإثارةللاهتماممنالناحيةالفكريةوالتاريخية،حيثجمعبينالتقاليدالدينيةوالفلسفةالعميقةوالتنظيمالدقيق.ورغمقلةعددهممقارنةبغيرهممنالمسلمين،إلاأنتأثيرهمالثقافيوالفكريظلواضحًاعبرالقرون.